Kajian Mukaddimah Ibnu Khaldun Sekilas Pemikiran dan Kritik Terhadap Sejarawan

Diskusi I

Kajian Mukaddimah Ibnu Khaldun

Sekilas Pemikiran dan Kritik Terhadap Sejarawan

Ibnu Khaldun lahir satu abad pasca runtuhnya Bakhdat, tahun 1323 M di Fez, Tunisia. Dia merupakan seorang sosiolog, pisikolog sekaligus seorang sejarawan yang memiliki hubungan baik dengan pemerintah. Lingkup penjelajahan Ibnu Khaldun adalah Afrika, Andalusia dan sebagian wilayah Timur Tengah. Jika kita melihat karyannya, tergambar bahwa Ibnu Khaldun adalah orang yang berwawasan luas dan seorang visioner sejati, berpikiran jauh ke depan.

Menurut pendapat Ibnu Khaldun, kekuasaan dan politik merupakan fitrah manusia yang tidak dapat dipisahkan. Dengan kekuasaan dan politik lah peraturan dan hukum dapat dibuat. Hukum memiliki peran yang penting untuk membatasi kebebasan manusia, karena hakikat setiap manusia itu bebas, namun kebebasan itu terbatas oleh kebebasan manusia lainnya. Oleh karena itulah hukum sangat penting untuk keberlangsungan roda kehidupan.

Pada masa pembentukan kekuasaan politik atau negara, masyarakat terbawah atau masyarakat desa turut berperan aktif dalam terbentuknya negara. Namun setelah negara itu berdiri, aspirasi masyarakat desa menjadi di pinggirkan bahkan di matikan. Dalam siklus berdirinya negara, ada beberapa tahap yang akan dilalui. Mulai dari organisasi-organisasi masyarakat desa yang melahirkan suatu pergerakan hingga berdirinya suatu negara. Kemudian negara itu terus berkembang dan mencapai puncak kejayaan. Dan kemudian megalami stabilitas dan kejumudan, sehingga pemerintah terlena akan kejayaannya yang kemudian menghambat inofasi dan produktifitas. Sampai akhirnya negara itu runtuh. Disinilah peran pendidikan yang berprinsipkan agama dan moral diperlukan untuk menjaga stabilitas negara. Menurut Ibnu Khaldun, agama merupakan suatu dasar pondasi yang harus dikuatkan pada awal pendidikan dan kemudian disingkronkan dengan perubahan zaman.

Yang tidak kalah pentingnya juga bagi Ibnu Khaldun adalah ilmu sejarah. Ilmu sejarah bukanlah hanya ilmu yang menjelaskan tentang suatu peristiwa. Namun, sejarah merupakan bagian dari ilmu filsafat yang digunakan sebagai pengantar untuk menemukan inti atau pokok terbangunnya masa depan. Ibnu Khaldun juga melontarkanbeberapa kritikan terhadap para sejarawan seperti Ibnu Ishaq, Ath-Thabari, Ibnu Al-Kalbi, Muhammad bin Umar Al-Waqidi, \Saif bin Umar Al-Asadi dan sejarawan lainnya. Baginya sejarah yang dituliskan oleh para sejarawan kebanyakan tidak melihat dan mempertimbangkan sabab musabab, faktor alam, geografi, keadaan sosial masyarakat dan lain sebagainya.

Pemateri: Ubaidillah

Notulen: Arief Muhayyan

[full_width]